Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Марьино. Церковь Кирилла и Марии Радонежских.

Храм,Церковная лавка,Воскресная школа «Малахит»,Дом притча.

http://fotokto.ru/id98972#photo7318951 https://sobory.ru/article/?object=32206
Год постройки:2014.
Архитектор:А.Е. Михеев
Ссылки: http://hsv.ru.com
Адрес:Москва, Новочеркасский бульвар, вл. 6-8
Координаты:55.646641, 37.713892
Проезд:метро «Марьино» автобус 657, 625, 650, 749 или маршрутки 513м, 470м, 650м, 548м до ост. «Детская поликлиника». рядом с магазином "Евромаг"

21 декабря 2014 года наместник Новоспасского ставропигиального мужского монастыря, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси епископ Воскресенский Савва, управляющий Юго-Восточным викариатством, совершил чин малого освящения деревянного храма во имя святых преподобных Кирилла и Марии Радонежских (родителей Преподобного Сергия Радонежского) в Марьино, а затем первую Божественную Литургию. Строительство началось в конце сентября 2014 года. 11 октября епископ Воскресенский Савва совершил закладку храма. Шатровая церковь возведена из клееного бруса с использованием самых современных технологий. Здание отапливается, освещается. Подведена вода. Храм – просторный, на 300 человек. Место для молящихся – 150 кв.м. Настоятель храма священник Александр Герего уже открыл на приходе Воскресную школу. В Москве нет ни одной церкви с таким посвящением. Поэтому возведение храма с таким посвящением стало тем более символичным, что в 2014 году вся Россия отмечала 700-летие со дня рождения Игумена земли Русской.

http://www.200hramov.ru; http://www.fedmp.ru/church/hram-v-chest-svyatogo-pravednogo-simeona-verhoturskogo-v-marino/

Зябликово. Церковь Похвалы Божией Матери (строящаяся) в Зябликове.

Архитектор:Д.А. Римша

http://fotokto.ru/id98972#photo7315588

Адрес:г.Москва, ЮАО, Зябликово, Ореховый проезд, напротив вл. 41
Координаты:55.616601, 37.729594
Проезд:от станции метро Зябликово, Красногвардейская абт 37, 694 до остановки Облака далее пешком

Архитектором Римшей Денисом Анатольевичем создан уникальный проект белоснежного великолепного собора, утвержденный 14 февраля 2019 года председателем Фонда «Поддержка строительства Московских храмов». При проектировании храма Похвалы Пресвятой Божьей Матери в Южном районе Москвы принимал участие протоиерей Андрей Юревич, он возглавил рабочую группу во храмостроительству. По проекту будущая церковь будет двухъярусной с двумя приделами. Основной — Похвалы Пресвятой Богородицы, во втором, Петра и Февронии, будет устроен баптистерий.

В основу архитектуры положен псковский стиль с заимствованными элементами византийских храмов. Особое величие постройке придают воздушные арки, сочетание белоснежного покрытия с голубыми главами и золотыми крестами. Главный вход с западной храмовой стороны украсит панно с изображением праздника Похвалы Пречистой Божьей Матери, изготовленное из керамической смальты. Южный портал при входе украсит святой лик благоверных Петра и Февронии.

Источник: http://molitva-info.ru/tserkvi-i-hramy/hram-pohvaly-presvyatoj-bogoroditsy-v-zyablikovo.html

Орехово-Борисово Северное. Церковь иконы Божией Матери "Живоносный источник" в Царицыне.

Церковь. Действует.
Престолы:"Живоносный источник" иконы Божией Матери, Казанской иконы Божией Матери, Димитрия Солунского
Архитектурный стиль:Барокко
Год постройки:1722. 1759-1765, 1883-1885: перестройка, расширение .
Архитектор:П.Н. Лавин (перестройка 1883-1885)
Ссылки: https://sobory.ru/article/?object=03316 Ссылка на temples.ru http://temples.ru/card.php?ID=7048
Адрес:Россия, г. Москва, Дольская ул., д. 2
Координаты:55.61694, 37.6813
Проезд:станция метро "Царицыно", выход № 3; станция метро "Орехово", выход № 2
http://fotokto.ru/id98972#photo7310750
https://sobory.ru/photo/410210
https://sobory.ru/photo/162251
http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=213981
http://temples.ru/show_picture.php?PictureID=213982

Храм иконы Божией Матери «Живоносный источник»

Самый ранний из всех сохранившихся памятников архитектуры на территории царицынского ансамбля.

Первая деревянная церковь появляется на этом месте еще в XVII веке. К началу XVIII века она сильно ветшает. В 1722 владелец здешнего имения Чёрная Грязь – молдавский князь Дмитрий Кантемир – строит на ее месте новый храм с каменной нижней частью и деревянным верхом. Церковь увенчана одноглавым куполом. В 1759 князь Матвей Кантемир-младший просит у московского митрополита разрешения разобрать старую церковь и построить новую – полностью каменную. Новый храм строят из кирпича в стиле елизаветинского барокко. Цоколь и декор — из белого камня. С западной стороны к храму примыкает невысокая двухъярусная колокольня. Освящение происходит 23 июня 1765 года.

В 1775 году Екатерина II покупает «Черную Грязь» и переименовывает ее в Царицыно. Под руководством придворного архитектора Василия Баженова здесь начинается строительство императорской резиденции. Баженов включает храм в новый архитектурный ансамбль.

Во время войны 1812 года церковь пострадала. Смотритель Царицына А. Егоров сообщает в Кремлевскую экспедицию строений в 1813 году: «прошлаго 1812 года сентября с 12-го нашедшими в село Царицыно неприятельскаго войска командами салдат у церкви двери разломаны и в оной некоторыя вещи пограблены, и положенныя в оною для безопасности от пожару Волосныя дела все разбиты и раскиданы».

В конце 1880-х гг. Царицыно превращается в престижный дачный поселок. К тому времени храм и колокольня перестроены по проекту архитектурно-технического бюро «П. Н. Лавин и К°». Расширяется трапезная. Освящен южный придел. Внутри храм украшают росписями и лепным декором. Пол кладут «асфальтовый с насыпкою мрамора».

Колокольня становится четырёхъярусной – на ней теперь шесть колоколов. Самый большой весит 180 пудов.
После Октябрьской революции 1917 года храм по-прежнему действует – несмотря на активную антиклерикальную деятельность «Политическо-спортивного союза молодежи» (организация занимает здание Третьего кавалерского корпуса неподалеку). Даже в 1920–1930-е гг. в церковь еще приходят живущие в посёлке Ленино (Царицыно) представители древних дворянских родов — Оболенские и Шереметевы. В храме не прекращаются службы и таинства.

Однако в 1934 году с колокольни сбрасывают колокола. А в 1938 году храм закрывают. Некоторые иконы уносят прихожане и священнослужители. Некоторые передаются в музеи. Однако большая часть церковной утвари и икон уничтожается.

С 1940-х гг. здание храма используется как трансформаторная подстанция. В 1970-х гг. – как типография. В 1975 году в нём размещается деревообделочный цех научно-реставрационных мастерских объединения «Союзреставрация».

Осенью 1990 года храм передан общине верующих – в нем возобновляются богослужения. От дореволюционного убранства в храме сохраняются росписи конца XIX — начала XX вв. и барочная лепнина XVIII — XIX вв.

6 мая 1998 года храм вновь освящён патриархом Алексием II.

https://tsaritsyno-museum.ru/park/locations/hram-ikony-bozhiej-materi-zhivonosnyj-istochnik/

Казаков. Большой дворец в Царицыно

На высоком берегу пруда стоит красно-белый замок с остроконечными башнями. Это — Большой Царицынский дворец: монументальное здание с драматической судьбой.

http://fotokto.ru/id98972#photo7305238

В 1785 году императрица Екатерина II приезжает в Царицыно осмотреть почти готовую загородную резиденцию и уезжает недовольная. Залы кажутся ей тесными. Потолки – низкими. Уже почти готовый Главный корпус Екатерина повелевает снести до основания и начать постройку заново. Придворный архитектор Василий Баженов отстраняется от работы. Подготовка нового плана поручается его ученику Матвею Казакову.

На месте разобранного здания Казаков возводит грандиозный дворец с высокой центральной галереей — символ величия и мощи русской императрицы. По сравнению с баженовским творением в новом дворце больше готических деталей – таково изначальное желание Екатерины. Остроконечные башни. Арки и стрельчатые окна. Вместе с тем Большой дворец — памятник русского классицизма в архитектуре. Об этом говорят его уравновешенные и гармоничные пропорции.

Первоначально Казаков собирается сделать дворец трехэтажным — с крупными боковыми корпусами. Но Екатерина II велит упростить проект: бюджет приходится экономить из-за русской-турецкой войны. К тому же в 1791 году умирает Григорий Потемкин — фактический вдохновитель царицынского строительства.

К 1796 году Большой дворец практически готов — только крыша перекрыта временной черной кровлей без декоративных элементов. Начинаются отделочные работы. Но тут Екатерина II внезапно умирает. Все работы в Царицыне прекращаются.

В последующие годы Большому дворцу никак не могут найти достойного применения. В тени монументального здания с черной кровлей располагаются компании купцов и мещан: они приезжают в Царицыно на увеселительные прогулки. Журнал «Телескоп» в 1832 году публикует ироническую сентенцию: «Это огромное здание, как гроб великана, есть произведение зодчего, едва ли бывшего художником. Казаков выстроил дворец, который теперь стоит как мавзолей над гением Баженова».

К концу XX века Большой дворец превращается в мрачные развалины. Их окружают глухие заросли крапивы. Пробраться внутрь рискуют только подростки и самые отчаянные романтические пары. Даже во время крупномасштабной реставрации Царицынской усадьбы в 1980-х годах польские и советские мастера не берутся за это здание. Реконструкция Большого дворца начинается только в 2005 году. За два года руинированный дворец превращается в современный музейный комплекс за старинными стенами.

Баженов, Москва Царицыно, Третий Кавалерский корпус

http://fotokto.ru/id98972#photo7305979

Одно из малых сооружений дворцовой застройки. Построено в 1776 – 1779 гг. по проекту придворного архитектора Василия Баженова. Сам Баженов в чертежах называет его «третий дом» или «малый домик» (по сравнению с первыми двумя корпусами). Словосочетание «кавалерский корпус» — современное: оно используется только с 1947 года.

По стилю и оформлению Третий кавалерский корпус довольно сильно отличается от двух других кавалерских корпусов. Установить их предназначение до сих пор точно не удается. Однако именно Третьему корпусу императрица явно придает значение: в чертежах здания можно видеть ее собственноручные правки.

Третий кавалерский корпус стоит на живописном холме возле Среднего Царицынского пруда. Это одноэтажное кирпичное здание со стрельчатыми окнами и скругленными внешними углами. Венчает здание изящная башенка-бельведер. Внутри находится круглый зал – причем одна его часть по замыслу Баженова выступает наружу и образует полу ротонду.

Внутренние отделочные работы Третьего кавалерского корпуса начинаются в 1784 году. Рабочие кладут полы и штукатурят стены. Установлены изразцовые печи.

Но в 1785 году Екатерина II отказывается от новой резиденции. Формальная причина – тесные и низкие помещения. Баженова отстраняют от должности. Строительство прекращается.

Однако в последующие годы здание активно используется – в отличие от остальных построек. В начале XIX века Царицыно — популярное место для загородных прогулок. В связи с этим некоторые постройки ансамбля переделываются под кафе и развлекательные заведения. Вплоть до начала 1830-х годов Третий кавалерский корпус используется в качестве «трактира и гостиницы». Постепенно здание ветшает. Башня-бельведер обрушивается. С 1872 года его использует как дачу коллежский советник Иван Давидов (он же арендует и все царицынские оранжереи). В результате здание Третьего корпуса сильно видоизменяется. Лестницы закладывают. Главный вход переносят. К тому же к зданию пристраивают большую террасу. А в начале ХХ века на прилегающем участке появляются надворные постройки. Сараи. Конюшни. Курятник.

После революции 1917 года Царицыно переименовывают в поселок Ленино. В здании размещается «Большевистский клуб политическо-спортивного союза молодежи». Затем – Ленинский клуб имени Ф. Шкулева.

В середине 1920-х годов весь дворцово-парковый ансамбль переходит в ведение Глав науки. В 1927 году – к 10-летию Октябрьской революции – в Третьем кавалерском корпусе открывается Царицынский историко-художественный и краеведческий музей. Он занимает всего несколько комнат. Но пользуется большой популярностью: ежегодно более 20 тысяч граждан приезжают посмотреть на подлинные коллекции Баженовских чертежей и находки из курганов вятичей.

В 1930-е годы – на волне коллективизации — музей переименовывают в Ленинский краеведческий музей садово-огородного района. Характер экспозиции резко меняется в сторону сельского хозяйства. Место портретов и канделябров занимают макеты тракторов и плугов. В Третьем кавалерском корпусе проводятся выставки «День урожая» и «Весенняя посевная кампания». В конце концов музей теряет популярность у публики – и его закрывают.

С 1937 по 1973 гг. здание занимает районный Дом культуры с кинотеатром. Затем — Управление капитального строительства Академии художеств СССР. А В 1984 году в Москве открывается Государственный музей декоративно-прикладного искусства народов СССР. Стараниями его первого директора – художника Ильи Глазунова – Царицынский ансамбль со всеми постройками переходит в ведение музея. В Третьем кавалерском корпусе размещаются дирекция и фондохранилище.

В результате реставрационных работ 1998–2003 гг. зданию возвращают исторический вид. Сегодня в Третьем Кавалерском корпусе размещается экспозиция музея — «Дачное Царицыно».

Тверской. Домовая церковь Николая Чудотворца при НИИ нейрохирургии им. Н.Н.Бурденко

Архитектурный стиль:Неоклассицизм
Год постройки:Между 1900 и 1902.
Архитектор:А.Ф. Мейснер, М.К.Геппенер, А.А.Семенов
Ссылки: https://sobory.ru/article/?object=06467 http://temples.ru/card.php?ID=6383
Адрес:г. Москва, Центральный административный округ, Тверской-Ямской 1-й пер., д.13/5, стр.1
Координаты:55.774196, 37.597739
Проезд:м. "Маяковская"


http://fotokto.ru/id98972#photo7303806


http://fotokto.ru/id98972#photo7302597

К Московскому подворью Валаамского монастыря приписан храм в честь Святителя Николая при НИИ им. Бурденко, что по соседству. Его история восходит к 1902 году, когда в комплексе зданий Петровско-Александровского пансион-приюта Московского дворянства по проекту архитектора А.Ф. Мейснера был построен храм. Строился он не как больничный храм, а как домовая церковь при детском пансионе, где жили учащиеся и студенты. Его освящение состоялось при участии великого князя Сергея Александровича и его супруги великой княгини Елизаветы Фёдоровны. Но вскоре в стране произошли трагические события, новая власть в здании храма разместила Краснопресненский райком, а затем авиационный техникум.

Духовная жизнь вернулась в стены больничного комплекса только к середине 1990-х. В 1994 году настоятелем назначили протоиерея Николая Уловича, клирика Московского подворья Валаамского монастыря. И шаг за шагом из операционных, больничной библиотеки храм снова стал светлым и благолепным местом для молитвы. Все эти годы своими трудами и молитвами идею воссоздания храма поддерживали сотрудники и пациенты НИИ.

С 1995 года по благословению игумена Валаамского монастыря епископа Троицкого Панкратия при научно-исследовательском институте нейрохирургии имени Н.Н. Бурденко начал обустраиваться приписной больничный храм, а 16.04.2010 г. он был освящен малым архиерейским чином, епископом Троицким Панкратием (Жердевым), игуменом монастыря, в честь святителя Николая Мирликийского, чудотворца.

Еженедельно в храме совершаются Божественные литургии, молебны и другие требы. Если больной не в силах добраться до храма, священники Валаамского монастыря совершают Таинства прямо в палатах, по просьбам родственников иногда даже в реанимации.

Храм был расположен в куполе четверика прежнего храма, так как в нем были установлены перекрытия и в нижнем помещении храма расположено приемное отделение, а в перестроенном церковном помещении – операционная и библиотека. После постройки нового здания институт полностью освободил помещения храма.

Храм Святителя Николая, каким мы видим его сегодня, вернул своё величие лишь 10 лет назад. Иконостас восстановили по дореволюционным фотографиям. Надо отметить, в этом большая заслуга руководства института и лично А.Н. Коновалова, а также многих сотрудников.

В этом больничном храме есть и святыни. Безусловно, почитаемый образ святого Николая Мир Ликийских Чудотворца, который когда-то мироточил, а также икона святого Пантелеймона, и многие другие. Каждый находит здесь своё утешение. Многие пациенты после выписки так проникаются светлой атмосферой обители, что становятся постоянными прихожанами Московского подворья, к которому приписан храм.

Приписной храм ставропигиального женского монастыря.

https://monasterium.ru/monastyri/monastery/bolnichnyy-khram-domovoy-v-chest-svyatitelya-nikolaya-mir-likiyskikh-chudotvortsa-pri-institute-neyr/

Николая, святителя, при Петровско-Александровском пансионе московского дворянства церковь (3-я Тверская-Ямская улица, дом № 5).

В 1870 г. московский губернский предводитель дворянства князь А.В. Мещерский предложил устроить пансион-приют, где могли бы жить дворянские дети, обучающиеся в учебных заведениях. Через два года Дворянское собрание поддержало идею строительства здания подобного общежития. Его выстроили в 1872 г. рядом со зданием Дворянского собрания. В 1901 г. появилось более обширное трехэтажное здание пансиона за Садовым кольцом, на 3-й Тверской-Ямской улице. Одновременно на пожертвования графа С.В. Орлова-Давыдова во дворе пансиона был сооружен просторный храм, примыкавший к пансиону. Его освятили 20 января 1902 г. Церковь была богато украшена изнутри и в достатке снабжена богослужебными сосудами и облачениями. В ней находился дубовый резной иконостас с восемнадцатью иконами, на стенах помещались еще более пятидесяти икон.

Вскоре после Октябрьской революции 1917 г. храм закрыли. Иконостас, иконы и большую часть церковного имущества передали в церковь села Княжево Волоколамского уезда Московской губернии. Ныне в здании пансиона размещается НИИ нейрохирургии имени Н.Н. Бурденко. В перестроенном Николаевском храме находятся палаты для тяжелобольных.

Михаил Вострышев. Москва православная. Все храмы и часовни.

г. Москва, Даниловский. Симонов мужской монастырь. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери

Архитектурный стиль:Нарышкинский
Год постройки:1685. 1840-пристроены приделы.

http://fotokto.ru/id98972#photo7294119

Адрес:г. Москва, Восточная ул., 4
Координаты:55.7139, 37.65739
Проезд:м. Автозаводская

У южной монастырской стены расположена трапезная, выстроенная в 1677 г. известными зодчими Парфеном Петровым и Осипом Старцевым на основании храма 1485 г. В ней находился храм преподобного Сергия Радонежского, который в 1840 г. перестроили и переосвятили в Тихвинскую церковь. Тогда же были пристроены двухэтажные приделы, с южной стороны – существовавший ранее святых Валентина, Параскевы и Василия, а с северной – преподобного Сергия Радонежского, в память первоначального посвящения храма. Ежегодно 26 июня, в день празднования Тихвинской иконы Божией Матери, совершался вокруг стен обители торжественный крестный ход в память перенесения в Симонов монастырь из Тихвина древней чудотворной иконы. Декоративное убранство церкви было выполнено в стилистике раннего московского (нарышкинского) барокко – резные порталы, сложные наличники, балясины парапетов.

Тихвинскую церковь закрыли в середине 1920-х гг. Часть строений Симонова монастыря взорвали, монастырский некрополь был уничтожен. Остатки монастырского ансамбля, частично отреставрированного в 1980-е гг., передали Московской Патриархии в 1995 г. Богослужения в Тихвинской церкви были возобновлены в 2000 г. Здесь проходят богослужения с сурдопереводом.

Михаил Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни". http://rutlib.com/book/21735/p/17

Памятник меценату Мамонтову. Сергиев Посад

Памятник посвящён С.И. Мамонтову (1841-1918) - основателю Северной железной дороги, начинающейся в Москве, проходящей через Сергиев Посад и следующей во многие северные города через Ярославль, Кострому и Вологду. Скульптор - В. Чухаркин. Савва Мамонтов прославился как крупный меценат и общественный деятель.

http://fotokto.ru/id98972#photo7294127

Сергиев Посад. Троице-Сергиева Лавра. Церковь Сошествия Святого Духа.

Архитектурный стиль:Раннемосковский
Год постройки:Между 1476 и 1477.
Престолы:Духа Святого Сошествия, Филарета Милостивого
http://fotokto.ru/id98972#photo7291721

Церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов (Духовская церковь, 1476-1477 г. г.)

Вторая каменная церковь монастыря возводилась в 1476-1477 гг. к северо-востоку от Троицкого собора. Она расположена на месте более ранней деревянной Троицкой церкви, поставленной игуменом Никоном около 1412 г. при восстановлении разоренного во время набега хана Едигея монастыря. Храм строился псковскими мастерами, приглашенными в Москву великим князем Иваном III. Образцом для строительства Духовской церкви послужил Троицкий собор, основные формы и пропорции которого (высота до завершения креста 30 м) повторены в новом храме. Однако новое строение имеет принципиальное отличие. Уникальное сочетание храма и звонницы, где круглый ярус звонницы с колоколами расположен на сводах церкви, получило наименование «церковь иже под колоколы». Она считается древнейшим сохранившимся сооружением подобного типа.

В отличие от белокаменного Троицкого собора храм-звонница сложен из кирпича, ставшего в это время основным строительным материалом. Объем Духовской церкви четко делится на две равные по высоте части: четырехстолпный четверик с тремя высокими апсидами, повторяющий формы Троицкого собора, и цилиндрический постамент на церковных сводах с шестипролетной звонницей, несущей барабан с куполом и крестом.

На дубовых брусьях в пролетах звонницы висят колокола, при этом открытый внутрь купола барабан с узкими окнами выполняет функцию своеобразного резонатора звука. Декоративное убранство храма строилось по подобию Троицкого собора, но в другом материале. Трехмастный орнаментальный пояс, обрамляющий стены Духовской церкви и верх барабана, был выполнен из терракотовых балясин, окаймленных двумя рядами полихромных поливных изразцов. Устройство открытого яруса звона под центральной главой, вертикальные пропорции, богатство и нарядность белокаменных и керамических декоративных элементов (включая украшенную резными кринами ленту цоколя) придавали сооружению черты изящества и неординарности. Узорчатые пояса из терракотовых балясин и изразцов были самым ранним примером использования керамического декора и поливных изразцов в московском зодчестве.

Духовская церковь строилась в те годы, когда в Москве при великокняжеском дворе работали не только лучшие мастера из разных русских городов, но и европейские зодчие. Не случайно в конструкции и декоративном убранстве храма использованы новые приемы и детали. Декоративные полуколонки с гирляндами, которыми украшены апсиды храма, аналогичны гирляндам на стенах греческой церкви Пресвятой Богородицы Пантанассы (1428) в Мистре. Впоследствии этот декоративный прием был применен в оформлении Введенской церкви Подольного монастыря (1547), стоящей недалеко от Святых врат, и церкви во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (1635-1637).

Звон в церкви «иже под колоколы» был совершенно уникален для Москвы. Это был первоначально так называемый псковский звон, при котором балки с укрепленными на них колоколами раскачивали с земли. Звонили в колокола при помощи веревок и деревянных рычагов, прикрепленных к балкам. Колокол раскачивался вместе с держащим его брусом, при этом язык поочередно ударялся в противоположные края колокола. Такой способ звона называется еще очапным, или псковским, и до сих пор применяется в Псково-Печерском монастыре. Изначально такой тип звона имел распространение в Европе, а в России был известен только в западнорусских землях (Новгород, Псков). Висевший на звоннице церкви особый – «всполошной» – колокол во время польско-литовской осады монастыря 1608–1610 гг. возвещал защитникам обители об опасности.

Внутреннее пространство Духовской церкви, лишенное верхних окон из-за наличия звонницы, освещается немногочисленными узкими боковыми окнами. Росписи на стенах были сделаны впервые в 1665 г. повелением Патриарха Никона и неоднократно поновлялись. Иконы для установленного в 1866 г. трехъярусного иконостаса из розового дерева были выполнены мастерами лаврской иконописной мастерской.

До революции к северному фасаду Духовской церкви примыкала небольшая каменная часовня над могилой Максима Грека. К южному фасаду примыкал придел во имя Праведного Филарета, в котором в 1867 году был погребен митрополит Московский и настоятель Лавры святитель Филарет (Дроздов). Часовня и придел объединяла паперть, примыкавшая к западному фасаду Духовской церкви.

В 1938-40 гг. пристройки были разобраны. В 1941-48 гг. под руководством архитектора И.В. Трофимова были укреплены фундаменты Духовской церкви, восстановлены некоторые утраченные элементы декора фасадов, настенная масляная живопись в интерьере. В 1960 г. была произведена расчистка терракотового фриза, поздняя четырехскатная кровля заменена позакомарным покрытием, раскрыта звонница.

В Духовской церкви находится надгробие митрополита Московского Платона (Левшина; † 1812 г.). Возле южной стены покоятся святые мощи преподобного Антония (Медведева; † 1877 г.), наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, у северной стены почивают святые мощи преподобного Максима Грека († 1556). С южной стороны храма были похоронены святители Московские Филарет (Дроздов; † 1867 г.; мощи обретены в 1994 г.; перенесены в храм Христа Спасителя в Москве в 2004 г.) и Иннокентий (Вениаминов; † 1879 г.; мощи обретены в 1994 г.; почивают в Успенском соборе).

http://www.stsl.ru/about_lavra/all/dukhovskaya-tserkov-1476/